Se estrellaron en las montañas y recurrieron al canibalismo. Encuentra a la humanidad: NPR

Asociación de nieve es el último en abordar la historia real.

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Asociación de nieve es el último en abordar la historia real.

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En octubre de 1972, un avión en el que viajaban, entre otros, miembros de un equipo de rugby uruguayo, se estrelló en los Andes.

Un grupo de supervivientes sobrevivió al accidente aéreo, pero se enfrentaron a un frío extremo, nieve en las montañas, avalanchas y, lo más famoso, escasez de alimentos.

Mientras luchaban por sus vidas durante más de dos meses, se alimentaban desmantelando los cadáveres de los que ya estaban muertos.

La historia del accidente y sus secuelas ya ha sido contada antes, pero de la mano del director Juan Antonio Bayona, quien basó su película en ello. Asociación de nieve En el libro del mismo nombre, vemos el lado humano único de los supervivientes.

Bayona habló con Todas las cosas consideradas El presentador Scott Detrow habla sobre cómo intentar capturar los espíritus de los supervivientes y el «acto muy trascendente» de su forma de vivir.

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Esta entrevista ha sido editada para mayor brevedad y claridad.

Lo más destacado de la entrevista

Juan Antonio Bayona: Entonces lo primero que hice fue ir al Valle de las Lágrimas, en el lado argentino de los Andes donde se estrelló el avión. Estuve allí en la misma época del año. Así que pude dormir allí en un pequeño campamento y experimentar el mal de altura y experimentar la soledad que se siente allí. Fue muy conmovedor. Me impresionó mucho, no sólo la vista de esas montañas (esta es la cadena montañosa más grande de la Tierra) sino también el silencio. Cuando estás allí, no hay nada vivo, así que lo único que puedes oír eres a ti mismo.

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Scott Detrow: Sí, silencia la nieve y las imágenes también. Quiero decir, hay tantas escenas en la película en las que parecen motas sobre un fondo completamente blanco, y puedes sentir el aislamiento de los supervivientes, solos, sin ningún otro ser vivo a la vista. Quiero preguntar por los muertos por un momento, porque he presentado esta historia como se suele contar: a través de los supervivientes, las personas que han regresado. Pero la mayoría de las personas en ese vuelo están muertas, y su película tiene la intención de incorporar sus historias. ¿Por qué fue eso tan importante para ti?

Bayona: Bueno, en realidad fueron los supervivientes quienes decidieron, 36 años después del accidente aéreo, escribir otro libro, porque no se reconocían en la historia. La historia trataba, básicamente, de un equipo de rugby, héroes que regresaban de la montaña, canibalismo. La historia trata sobre eso, pero cuando lees el libro que escribieron, es una pequeña parte de la historia: trata sobre el amor y la generosidad en la forma más extrema. Entonces fue como una historia escrita contra la historia que estaba en la mente popular.

Eliminación: Quiero decir que hay mucha espiritualidad en la película. Muchas personas que intentan sobrevivir son profundamente religiosas. Pero a medida que avanza la película, ves cada vez más fe en los demás, fe en su comunidad que realmente se manifiesta en términos de lo que dicen, pero también en lo que hacen y en cómo se tratan unos a otros.

Bayona: Se trata más de espiritualidad que de religión. Creo que había algo hermoso en la forma en que estas personas se presentaban ante los demás, una especie de ritual donde ofrecían sus cuerpos en caso de que sus amigos los necesitaran. Es un acto muy condescendiente, ya sabes, una forma tan extrema de ser generoso. Hay algo trascendente en esta idea. Para mí, se trata más de espiritualidad y de descubrir que Dios puede estar en todas partes.

Eliminación: Quiero decir, estás hablando de uno de los elementos más famosos de su historia, que es que los supervivientes decidieron que, para sobrevivir, tenían que comerse los cuerpos de las personas que morían. Te muestra que los personajes luchan con esta decisión. Les muestra que están pensando en ello, posponiéndolo y luchando con la culpa que conlleva. Pero también tuviste que tomar decisiones como cineasta sobre cómo llevar eso a la pantalla. La parte más horrible, el desmembramiento de cuerpos, ocurre principalmente fuera de la pantalla. He hablado antes sobre respetar sus historias. ¿Cómo pensaste en cómo mostrar esta parte importante de la historia de la manera correcta?

Bayona: Para mí, se trataba de entrar en sus mentes y tratar de sentir la historia tal como se sintieron en la montaña. Estas personas, el primer día que hicieron esto, se sintieron miserables. Se sintieron fatal y son las personas más miserables del mundo. Al día siguiente de terminar, hicieron fila para recibir sus raciones. Así que el tabú se rompió muy rápidamente porque se morían de hambre de una manera que no podíamos entender. Es el tipo de hambre que sientes después de haber pasado cinco días, seis días sin comer nada y saber que no hay nada que comer.

De hecho, fue interesante entrar en sus mentes. Estas personas eran personas en la universidad (algunos estudiaban medicina, otros estudiaban derecho) y abordaron el tema desde todos los puntos de vista de una manera muy tranquila, y hablaron de todo, todos juntos. Y luego, días después, decidieron que tenían que hacerlo porque no había otra opción, lo cual es muy interesante, cómo llegaron a este consenso masivo entre todos ellos. Creo que eso es lo que hace que la experiencia sea tan maravillosa: la forma en que hablan de las cosas, escuchan a todos y no obligan a nadie a hacer nada en contra de su voluntad.

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Eliminación: Hablé con estos sobrevivientes. Los incluí en el proceso. ¿Qué es lo que más querían de esta película? Al analizar todas las otras formas en que han sido retratados a lo largo de los años, ¿qué te dijeron que era más importante para ellos?

Bayona: Para ellos era muy importante que la película hiciera justicia a la experiencia que vivieron. Creo que, en última instancia, lo que está en juego aquí es la idea de que todos somos parte de lo mismo. Hay una frase que alguien le dice a Roberto Canessa: «Tienes las piernas más fuertes. Tienes que caminar por nosotros». Y para mí, en esta línea, hay una comprensión inconsciente de que tú y yo somos iguales. Y al hacer eso, creo que estás tocando algo tan trascendente como lo que estábamos hablando antes. Esta forma de entender que todos somos parte de lo mismo. No hay nadie más importante que los demás aquí en el avión. Para mí, eso fue en última instancia lo que mantuvo a estas personas involucradas. La forma en que dieron a los demás, lo hicieron a los demás, sabiendo que todos eran parte de la misma cosa.

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